LOS BENEFICIOS DE LA RECOCILIACION



GRACIAS AL SEÑOR POR EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACION
Génesis 45 :1-8
Obispo. Inocencio Vargas

1. No podía ya José contenerse delante de todos los que estaban al lado suyo, y clamó: Haced salir de mi presencia a todos. Y no quedó nadie con él, al darse a conocer José a sus hermanos.
2. Entonces se dio a llorar a gritos; y oyeron los egipcios, y oyó también la casa de Faraón.
3. Y dijo José a sus hermanos: Yo soy José; ¿vive aún mi padre? Y sus hermanos no pudieron responderle, porque estaban turbados delante de él.
4. Entonces dijo José a sus hermanos: Acercaos ahora a mí. Y ellos se acercaron. Y él dijo: Yo soy José vuestro hermano, el que vendisteis para Egipto.
5. Ahora, pues, no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá; porque para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros.
6. Pues ya ha habido dos años de hambre en medio de la tierra, y aún quedan cinco años en los cuales ni habrá arada ni siega.
7. Y Dios me envió delante de vosotros, para preservaros posteridad sobre la tierra, y para daros vida por medio de gran liberación.
8. Así, pues, no me enviasteis acá vosotros, sino Dios, que me ha puesto por padre de Faraón y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto.

INTRODUCCION
La historia de José abarca los últimos 13 capítulo del Génesis, partiendo desde el capítulo 37 hasta el 50,  aunque no voy  a relatar la historia,  solo quiero señalar un aspecto importante de ella, como  fue el reencuentro con sus hermanos, ubicado en el capítulo 45 de génesis,  lo que paso aquí en esta escena fue algo fuera de serie, sobre todo muy impactante, ya que José aquí nos da una señal de lo que haría el mesia con su obra redentora en la cruz, en este mensaje vamos a estudiar ese poderoso encuentro de José con sus hermanos, esperando que te sea de bendición.

SIGNIFICADO  DE JOSE
Nombre de origen hebreo que deriva de “yôsef” que expresa “añada” y del verbo “lehosif” que se refiere “añadir” cuyo significado se encuentra relacionado con “Dios dará o Dios multiplicará”, éste nombre se encuentra descrito desde la antigüedad en el libro sagrado de Génesis (primer libro de la Tóra), donde incluso se da la explicación que acabamos de exponer

TODO CONFLITO TIENE SU ORIGEN,
.como se originó en conflicto de José con sus hermanos?

1-ESTE ENCUENTRO TIENE RAÍCES EN CAPÍTULO 37, donde aprendimos que “amaba Israel á José más que á todos sus hijos, porque le había tenido en su vejez: y le hizo una ropa de diversos colores. Y viendo sus hermanos que su padre lo amaba más que á todos sus hermanos, aborrecíanle, y no le podían hablar pacíficamente” (37:3-4).

2-LOS SUEÑOS VERSOS ( 37;6-11)
Al relatar José sus sueños de los manojos de trigo de sus hermanos inclinándose hacia el suyo (37:5-8), y el sueño en que “el sol y la luna y once estrellas se inclinaban á mí” (37:9), José incrementó el odio de sus hermanos. Al relatarles el primer sueño, “le aborrecieron aún más á causa de sus sueños y de sus palabras” 

LA CONSECUENCIA DE LA ENVIDIA Y EL ODIO.
COMPLO PARA MATARLO ( 37;20) Los hermanos, en su odio, decidieron matar a José (37:20), pero Rubén, uno de ellos, convenció a los demás hermanos que echaran a José en una cisterna en lugar de matarle

VENDIDO  (37:25-35). Entonces, “los Midianitas lo vendieron en Egipto á Potiphar, eunuco de Faraón, capitán de los de la guardia” (37:36).

ESCLAVO EN LA CASA DE POITPHAR” (37:36).

PRESO EN LA CARCER (39:1-20). 

GÉNESIS 45:4-8: Y DIOS ME ENVIÓ PARA QUE QUEDASEIS EN LA TIERRA
4Entonces dijo José á sus hermanos: Llegaos ahora á mí. Y ellos se llegaron. Y él dijo: Yo soy José vuestro hermano el que vendisteis para Egipto. 5Ahora pues, no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá; que para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros: 6Que ya ha habido dos años de hambre en medio de la tierra, y aun quedan cinco años en que ni habrá arada ni siega. 7Y Dios me envió delante de vosotros, para que vosotros quedaseis en la tierra, y para daros vida por medio de grande salvamento. 8Así pues, no me enviasteis vosotros acá, sino Dios, que me ha puesto por padre de Faraón, y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto.
LA DECLARACION DEL PECADO
“Entonces dijo José á sus hermanos: Llegaos ahora á mí. Y ellos se llegaron. Y él dijo: Yo soy José vuestro hermano el que vendisteis para Egipto” 

(v. 4). José repite su declaración de versículo 3 – añadiendo “que vendisteis para Egipto” (v. 4). Está claro que José no se ha olvidado de la traición de sus hermanos. Estas palabras, “el que vendisteis para Egipto,” habrían caído sobre sus hermanos como una tonelada de ladrillos.

AQUÍ ESTA EL CONSUELO
“Ahora pues, no os entristezcáis, ni os pese de haberme vendido acá”
 (v. 5a). Esta es una declaración dramática – el primer indicio de que José no les hará responder por su traición. Sin embargo, los eventos se mueven tan rápidamente que los hermanos tendrían dificultad procesando lo que estaba ocurriendo. ¿Realmente puede ser su hermano este gran hombre de Egipto? ¿Se trata de alguna broma pesada? Si es José, ¿cómo llegó a tanto poder? Si es José, ¿qué significa esto para ellos? Deben sentirse como una mosca atrapada en una telaraña – viendo como se acerca la araña.

UNA CORRECTA COMPRESION DEL PROCESO
“que para preservación de vida me envió Dios delante de vosotros” (v. 5b). Esto no significa que los hermanos no sean sin culpa, como reconocerá José al decir, “Vosotros pensasteis mal sobre mí, mas Dios lo encaminó á bien” (50:20). El hecho que Dios pueda tomar una obra mala y transformarla para llegar a un fin positivo no elimina la culpa del culpable. El Nuevo Testamento no absuelve a Judas por traicionar a Jesús, aunque la cruz fuera parte del plan de Dios que culminó en su resurrección. Tampoco absuelve a Pilato, Herodes, o a las autoridades religiosas involucradas en la decisión final de crucificar a Jesús. Malhechores del Viernes Santo no se convierten en santos el Domingo de Pascua por obra de Dios.

 “Que ya ha habido dos años de hambre en medio de la tierra, y aun quedan cinco años en que ni habrá arada ni siega” (v. 6). José tenía 17 años cuando tuvo el sueño (37:2). Tenía 30 al entrar al servicio de Faraón (41:46). Habían pasado siete años de abundancia y dos de hambre desde que entró en servicio de Faraón. Por lo tanto, José tiene por lo menos 39 años, lo cual significa que han pasado 22 años desde que tuvo el sueño y, supuestamente, desde que sus hermanos le vendieron a la esclavitud.

“Y Dios me envió delante de vosotros, para que vosotros quedaseis en la tierra, y para daros vida por medio de grande salvamento” (v. 7).
La palabra ‘quedarse,’ tiene un significado especial en la Biblia,
 y “se aplica a grupos diferentes.
1-El primero se refiere de manera histórica a los que permanecen después de una catástrofe.
2-El segundo consiste de los fieles que permanecen, diferenciados del primer grupo por una espiritualidad genuina y por la relación de fe que tienen con Dios. Este grupo es el que lleva adelante las promesas de selección divina.
3-El tercer grupo es el escatológico, consistiendo de aquéllos fieles que pasan por el juicio de limpieza y las lamentaciones apocalípticas del fin del tiempo, y que emergen victoriosos después del Día de Yahvé como los que reciben el reino para siempre” (G. F. Hasel en Bromiley, IV, 131).

Los hermanos de José parecen estar en el primer grupo (histórico). No han sido fieles – al contrario

CONCLUCION

JOSE DECLARA PORQUE NUNCA LE GUARDO RECOR A SU FAMILIA
“Así pues, no me enviasteis vosotros acá, sino Dios” (v. 8a). Esta es la tercera declaración de José, diciendo que fue Dios el que le envió a Egipto (vv. 5, 7).

“que me ha puesto por padre de Faraón, y por señor de toda su casa, y por gobernador en toda la tierra de Egipto” (v. 8b). La frase “padre de Faraón” significa “consejero principal” (Wenham, 428). Los hermanos, sin duda, se han asombrado al encontrar a José en un trono egipcio. ¿Cómo podría haber ocurrido esto? José les dice que fue la mano de Dios.





LA GRANDEZA DE LA PARÁBOLA DEL HIJO PRODIGO




Lucas 15:11-32
Obispo: Inocencio Vargas Encarnacion
INTRODUCCION
Este pasaje de Lucas 15 abarca 3 parábolas, las cuales parece ilustrar una misma el enseñanza de diferentes ángulos. Contada por Jesús a una audiencia, compuestas por tres grupos de la sociedad de aquellos días, Fariseos, publicanos, y escriba.

La parábola de la oveja perdida, la parábola de la moneda perdida, pero nuestro mensaje de hoy estar enfocado en la tercera parábola La llamada Parábola del Hijo Pródigo es uno de los pasajes más hermosos de los que podemos hallar en el evangelio de Lucas.

Nos ofrece una ilustración sobre el materialismo, la debilidad, el perdón y la redención. Además de una gran lección de amor. La misericordia —tal como Cristo nos la ha presentado en la parábola del hijo pródigo— tiene la forma interior del amor, que en el Nuevo Testamento se llama agapé. Esta parábola ha sido empleada innumerables veces, incluso por personas que no manifiestan fe en Cristo, ya que es mucho lo que se puede extraer de ella

DEFINICIONES
(heb. mâshâl [de una raíz sem. que evoca la idea de "efigie",
"representación"], "símil", "comparación", "proverbio"; gr. parabole, 
literalmente "[poner algo] al lado de otro [para comparar]", "tipo", "figura
[símbolo]", "ilustración", "parábola"; y términos relacionados como paroimía,
"alegoría",* "proverbio"*, y áinigma, "enigma"*). 

UNA DECISIÓN DOLOROSA
Un hombre tenía dos hijos -- continuo Jesus. El menor de ellos le dijo a su padre: "Papa, dame lo que me toca de la herencia." Asi que el padre repartio sus bienes entre los dos. (Lc. 15:11-12)
En la cultura judía la herencia se repartían cuando el padre moría, y se le entrega dos tercios al hijo mayor y un tercio al menor, en esta parábola Jesús rompe con un paradigma y es que el padre en vida la entrega la herencia al hijo menor.

Aunque haya sido muy perjudicial para el Padre darle a su hijo menor la herencia para que el se extravie, aun asi lo hizo. Dios respeta el libre albedrio que dio a los humanos y sus decisiones de hacer el mal o el bien. Dios no nos obligara a amarlo ni a que le seamos fieles. El prodigo estaba a punto de arruinar su vida y el Padre amoroso le permitió hacerlo.
Recuerde que la audiencia a quien Jesús le cuenta la parábola, son pecadores gentes rechazada por la sociedad religiosa judía de esos días.
UNA VIDA DESENFRENADA
Poco despues el hijo menor junto todo lo que tenia y se fue a un pais lejano; alli vivio desenfrenadamente y derrocho su herencia. (Lc. 15:13 - NVI)

Prodigo significa derrochador. Es por este versiculo que el hijo menor empezo a ser conocido como "el prodigo". OBSERVE: el prodigo gasto todo el dinero de su herencia viviendo desenfrenadamente en el pecado. Encontró ese estilo de vida en un país lejano a la presencia santa de su Padre.

LOS RESURTADO DE UNA VIDA DESENFRENADA
14. Y cuando todo lo hubo malgastado, vino una gran hambre en aquella provincia, y comenzó a faltarle.
15. Y fue y se arrimó a uno de los ciudadanos de aquella tierra, el cual le envió a su hacienda para que apacentase cerdos.
16. Y deseaba llenar su vientre de las algarrobas que comían los cerdos, pero nadie le daba.
17. Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre!
18. Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
19. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.

Su dinero se había acabado y su estilo de vida estaba próximo a cambiar. El llego a caer tan bajo que deseaba llenar su estómago con comida para cerdos, pero no obtenia nada (este mundo puede llegar a ser realmente cruel). Antes de abandonar la presencia de su Padre el estaba deseando vivir desenfrenadamente, pero ahora deseaba llenar su estómago con comida para animales.

Cuando se le abrieron los ojos (por asi decirlo) de la ilusión en la que estaba metido, se dio cuenta de que los empleados de su Padre tenían comida (las personas en pecado están engañadas espiritualmente, o de lo contrario desearían estar en la presencia de Dios.) La miseria, el remordimiento y el dolor de vivir fuera de la voluntad de Dios pueden verse en la vida del Prodigo.

EL DOLOR DEL ARREPENTIMIENTO
17. Y volviendo en sí, dijo: ¡Cuántos jornaleros en casa de mi padre tienen abundancia de pan, y yo aquí perezco de hambre!
18. Me levantaré e iré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti.
19. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo; hazme como a uno de tus jornaleros.

Viendo en la condición en la que había caído, de afrenta y vergüenza, pues estaba comiendo con los cerdos, algo muy aberrante para un judío,  en la cultura judía los cerdos son inmundo, también tuvo que pedirle ayuda una persona a quien consideraba inmunda, pues en pensar en la condición de los jornaleros su padre lo hiso pensar que ellos tenían un mejor trato que él, en plan de pedirle al padre que lo haga jornalero y no esclavo es que los jornalero ganan un salario, y el quería retribuirle al padre lago de lo que le había malgastado. Él sabía que ya como hijo no podía volver, pues al pedir su herencia había matado a su padre.
UNA SORPRESA INESPERADA
20. Y levantándose, vino a su padre. Y cuando aún estaba lejos, lo vio su padre, y fue movido a misericordia, y corrió, y se echó sobre su cuello, y le besó.
21. Y el hijo le dijo: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti, y ya no soy digno de ser llamado tu hijo.
22. Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies.
23. Y traed el becerro gordo y matadlo, y comamos y hagamos fiesta;
24. porque este mi hijo muerto era, y ha revivido; se había perdido, y es hallado. Y comenzaron a regocijarse.

Jesús aquí rompe con otro paradigma, pues él dice que el padre cuando vio al hijo corrió a recibirlo, los patriarca no corrían para recibir a nadie, pues para hacerlo tenía que levantarse la túnica y eso lo hacía enseñar las piernas y eso esa ofensivo, pero este padre no le importo eso, sino que fue más importante para él, recibir a su hijo.

El mandar a vestirlo de ropa nueva, ponerle el manto y mandar a colocarle el anillo, con estos lo estaba restituyendo a su lugar de hijo, ya que el anillo Hera símbolo de autoridad pues con él se firmaban los pactos, el matar el becerro gordo, eso solo se hacía cuando había una fiesta especial donde toda ciudad venía a celebrar.

UN BUN HIJO PERO CON UN CORAZON LLENO DE DOLOR
25. Y su hijo mayor estaba en el campo; y cuando vino, y llegó cerca de la casa, oyó la música y las danzas;
26. y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.
27. El le dijo: Tu hermano ha venido; y tu padre ha hecho matar el becerro gordo, por haberle recibido bueno y sano.
28. Entonces se enojó, y no quería entrar. Salió por tanto su padre, y le rogaba que entrase.
29. Mas él, respondiendo, dijo al padre: He aquí, tantos años te sirvo, no habiéndote desobedecido jamás, y nunca me has dado ni un cabrito para gozarme con mis amigos.
30. Pero cuando vino este tu hijo, que ha consumido tus bienes con rameras, has hecho matar para él el becerro gordo.
31. El entonces le dijo: Hijo, tú siempre estás conmigo, y todas mis cosas son tuyas.
32. Mas era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este tu hermano era muerto, y ha revivido; se había perdido, y es hallado.

El mayor llega a la casa y encuentra la fiesta y cuando se entera que es por el regreso de su hermano se enfurece y llena de dolor y resentimiento, recordó lo el padre hiso dándole la herencia, sino que ahora hace este gran gasto porque él lo calculo, y el padre hiso mismo que hiso con el menor salió a recibirlo y trato de conversarlo, la parábola termina sin dejarnos saber en qué termino el hermano mayor.

CONCLUCION
Concluyo con lo siguiente, los hijos mostraron más interés en los bienes del padre que el mismo padre, pero además esto cristo quiso enseñarnos, que alguien tenía que sacrificar su herencia para salvarnos, en la cultura hebrea se usaba que cuando el hermano menor se iba quien salía a buscarlo y quien gastaba para recatarlo Hera el hermano mayor, pero este de la parábola no quiso hacerlo, recuerden que Jesús está tratando con publicanos y Fariseos, grupos religioso muy radicarles, cristo le está diciendo yo soy ese hermano mayor que deje mi herencia de gloria para venir a salvarlos.





ESCUCHANDO LA VOZ DE DIOS




(TEXTO: JOSUE 1: 1-9

                                                                       Obispo: Inocencio Vargas Encarnación

INTRODUCCION
OÍR LA VOZ DE DIOS. 
El ‘oír la voz de Dios’ no significa necesariamente oír una voz literal, audible. Más a menudo significa reconocer y oír con obediencia lo que Dios ha hecho que se escriba en su Palabra y que se transmita por medio de sus representantes terrestres. (1Jn 2:3, 4.) De modo que la palabra “voz” puede utilizarse para referirse a “toda expresión que sale de la boca de Jehová”, es decir: sus mandatos presentados a las personas, sea verbalmente por Dios mismo, por ángeles o por hombres, o mediante escritos inspirados. (Sl 103:20; Mt 4:4; véase OBEDIENCIA.)

DEFINICION
VOZ
Los sonidos pronunciados por las personas al hablar, cantar, etc., así como los emitidos por animales, se designan en las Escrituras con la palabra hebrea qohl, su equivalente arameo qal y la palabra griega fō·nḗ. (Gé 3:8, 10; 21:17; Job 4:10; Da 4:31; Mt 27:46.) Además de “voz”, qohl también puede significar “trueno”, “sonido”, “ruido”, “noticias”, etc. (Gé 45:16; Éx 9:28; 20:18; 32:17.) De manera similar, fō·nḗ también puede tener significados como “sonido”, “grito”, “sonido del habla” y “soplo”, además de “voz”. (Jn 3:8;Hch 19:34; 1Co 14:10, 11; Heb 12:26; Rev 8:13.)

JOSUE
¿Quién era Josué? Su nombre original era Oseas (La salvación es Jehová) y Moisés se lo cambio por Josué (Jehova es su salvación, El salvador) (Números 13:16)

LOS QUE IMPLICA ESCUCHAR LA VOZ DE DIOS
8. Nunca se apartará de tu boca este libro de la ley, sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

Obediencia total sin cuestionamiento, sometimiento a las leyes de dios.

ESCUCHE LA VOZ DE DIOS (JOSUE 1:1)
a)         antes de emprender la conquista de Canaán Josué escucho lo que Dios tenía que decirle.
Aconteció después de la muerte de Moisés siervo de Jehová, que Jehová habló a Josué hijo de Nun, servidor de Moisés, diciendo:

b)         no puedo alcanzar mi tierra prometida si no tengo tiempo para que Dios me hable.

c) ¿las palabras de quien escuchamos en nuestra vida?? si no escuchamos la voz de dios seguramente iremos por el camino equivocado.(PROVERBIOS 19:27)

DEJE YA DE LAMENTARSE (VS 2ª)
2. Mi siervo Moisés ha muerto; ahora, pues, levántate y pasa este Jordán, tú y todo este pueblo, a la tierra que yo les doy a los hijos de Israel.
3. Yo os he entregado, como lo había dicho a Moisés, todo lugar que pisare la planta de vuestro pie.

a)         Mi siervo Moisés ha muerto: ya no hay nada más por hacer, es pasado, ahora queda un futuro delante de ti por conquistar

b)         cierre ya los capítulos de su vida por los cuales ya no puede hacer nada por ellos, de nada sirve lamentarse, comience a forjar un nuevo futuro con el señor de su lado. (1 SAMUEL 16:1)

c)          ¡Perdónese a sí mismo y deje de lamentarse por lo que no pudo o no quiso hacer, por las oportunidades perdidas, diga basta ya!! no se mortifique más, comience de nuevo a conquistar su tierra prometida (Isaías 43:18-19)



CONCLUSION
Dios termina su dialogo con Josué con una gran promesa.
9. Mira que te mando que te esfuerces y seas valiente; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo en dondequiera que vayas.



ALABAR A DIOS EN TODO TIEMPO



BASE BIBLICA Salmos 34:1-9

obispo: Inocencio Vargas Encarnación

1. Salmo de David, cuando mudó su semblante delante de Abimelec, y él lo echó, y se fue. Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi boca.
2. En Jehová se gloriará mi alma; Lo oirán los mansos, y se alegrarán.
3. Engrandeced a Jehová conmigo, Y exaltemos a una su nombre.
4. Busqué a Jehová, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores.
5. Los que miraron a él fueron alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados.
6. Este pobre clamó, y le oyó Jehová, Y lo libró de todas sus angustias.
7. El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.
8. Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él.
9. Temed a Jehová, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le temen

EL FRACASO DEBE DE SER NUESTRO MAESTRO, NO NUESTRO SEPULTURERO

INTRODUCION.
Alabar a Dios en todo tiempo, es una decisión valiente que todo creyente de asumir, no importando su circunstancia, tal como lo proclama de David en este salmo, porque solo aquel que lo hace recibe los beneficios de hacerlo, que es el propósito de Dios con su criaturas. No es una terea fácil pero David nos da en este salmo las estrategias de como alabar a Dios, aun los momentos de más dolor y sufrimiento que estemos viviendo, porque nada es tan bueno como alabar a Dios,

DEFINICIONES DE SALMOS
La tradición hebrea dio al libro de los Salmos el nombre de Tehilim, que significa “Cantos de Alabanzas” Ho, mas, simplemente “Alabanzas”. En cambio la mas antigua de las traducciones Griegas, la llamada de los setenta (LXX), le puso el titulo de Psalmoi y Psalterion, expresiones de las que derivan nuestros términos Salmos y Salterio. La palabra griega psalmos designaba originalmente un poema para ser cantado al son de instrumentos de cuerda, pero esos significados fueron perdiéndose poco a poco.

ALABAR.
Definición. Del Vocablo hebreo להלל lehalel «alabar, celebrar, glorificar, cantar, alardear». El sentido de alabar es, en efecto, la acepción de la forma intensiva del verbo hebreo halel (lehalel), que en su modalidad activa simple significa alardear. ... Del vocablo hebreo yadah, «dar gracias, loor y alabanza».

EN TODO TIEMPO
SM.34:1. Salmo de David, cuando mudó su semblante delante de Abimelec, y él lo echó, y se fue. Bendeciré a Jehová en todo tiempo; Su alabanza estará de continuo en mi boca.

El Salmo que leímos ubica a David huyendo de Saúl (1a Sam 21:10-15) David busco refugio con el rey filisteo de Gat, llamado por su nombre personal aquí, pero en este Salmo por el título que se le daba a los reyes filisteos “Abimelec” Abimelec había refugiado a David en su tierra, pero pronto ese refugio se convirtió en detención porque reconocieron que el que estaba con ellos era el David que había vencido a Goliat, el David del que dijeron “Saúl venció a sus miles, y David a sus diez miles” entonces se dieron cuenta de que tenían en sus manos a un rehén muy valioso para Saúl.

1a Sam 21:10-15 Y levantándose David aquel día, huyó de la presencia de Saúl, y se fue a Aquis rey de Gat.
11. Y los siervos de Aquis le dijeron: ¿No es éste David, el rey de la tierra? ¿no es éste de quien cantaban en las danzas, diciendo: Hirió Saúl a sus miles, Y David a sus diez miles?
12. Y David puso en su corazón estas palabras, y tuvo gran temor de Aquis rey de Gat.
13. Y cambió su manera de comportarse delante de ellos, y se fingió loco entre ellos, y escribía en las portadas de las puertas, y dejaba correr la saliva por su barba.
14. Y dijo Aquis a sus siervos: He aquí, veis que este hombre es demente; ¿por qué lo habéis traído a mí?
15. ¿Acaso me faltan locos, para que hayáis traído a éste que hiciese de loco delante de mí? ¿Había de entrar éste en mi casa?

MI DECISIÓN DE ALABAR A DIOS, POR LO QUE EL ES
SM.34:2. En Jehová se gloriará mi alma; Lo oirán los mansos, y se alegrarán.
3. Engrandeced a Jehová conmigo, Y exaltemos a una su nombre.
a) Ahora David alaba al Señor no solamente porque es lo correcto, sino también porque le gusta. Cuando nuestras emociones son turbadas por los problemas que enfrentamos empezamos a vivir una vida de temor de lo que mañana pueda suceder, pero esta tarde es hora de desechar todo lo que le impide alabar al señor

“Por tanto nosotros también teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigo, > y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puesto los ojos en Jesús, en Jesús, en Jesús.” (Hebreos 12:1-3)

b) El fracaso debe de ser nuestro maestro, no nuestro sepulturero, el fracaso es demora, no derrota, es un desvío temporal, no es una calle sin salida. en una liga mayor de base-ball, al mejor jugador pueden cantarle tres strike consecutivamente y no se avergüenza, porque sabe que es parte del juego y que tendrá otras oportunidades para mandar la pelota de jonrron
LOS EFECTOS DE ALABANZA A DIOS
SM.34:5 Busqué a Jehová, y él me oyó, Y me libró de todos mis temores.
 Los que miraron a él fueron alumbrados, Y sus rostros no fueron avergonzados.
6. Este pobre clamó, y le oyó Jehová, Y lo libró de todas sus angustias.
Cuando oramos con alabanza Dios nos escucha, y nos alumbra con su luz.
Éxodo 34.29. Y aconteció que descendiendo Moisés del monte Sinaí con las dos tablas del testimonio en su mano, al descender del monte, no sabía Moisés que la piel de su rostro resplandecía, después que hubo hablado con Dios.

LA ALABANZA SE EXTIENDE A OTROS

SM.347. El ángel de Jehová acampa alrededor de los que le temen, Y los defiende.
8. Gustad, y ved que es bueno Jehová; Dichoso el hombre que confía en él.
9. Temed a Jehová, vosotros sus santos, Pues nada falta a los que le temen

Lo oirán los mansos y se alegraran. Engrandeced al Señor conmigo, y exaltemos a una su nombre. David demuestra que el cumplimiento de la alabanza y la obtención de la victoria comienza con una actitud de estar determinado a alabar a nuestro Dios. Si usted alaba y permanece alabando a Dios en medio del problema los demonios huirán. si no, pregúntele a Saúl porque le gustaba escuchar a David cuando su alma estaba turbada, dice la palabra que mientras David tocaba su arpa y cantaba alabanzas los demonios huían de la vida de Saúl.

c) Pablo el apóstol solo se dispuso a alabar a Dios junto con Silas en la cárcel de Filipos y las cadenas y los grillos que lo ataban fueron rotos y ellos pudieron salir de esa cárcel en la cual estaban. ahora pues ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, no mas derrotas en Cristo pues tu eres victorioso en su nombre.

CONCLUSIÓN
No importa cual es el problema que has estado viviendo en esta tarde tu ya eres libre, solo dispón tu corazón alabar a Dios en medio del problema todos los días de tu vida hasta que Cristo venga por usted. dígale como David desde ahora en adelante “Bendeciré a Jehová en todo tiempo, su alabanza estará de continuo en mi boca, lo oirán mis hijos, esposo, vecinos, amigo y se alegraran, y yo les diré engrandeced a Jehová conmigo, y exaltemos a una su nombre, busque a Jehová y el me oyó, Y me libro de todos mis temores.

ELIAS LA GRANDESA DE SU FE, Y SUS DEBILIDADES



Por: el Obispo Inocencio Vargas Encarnación
Centro cristiano palabra de vida. ivargasencarnacion@gmail.com

1Reyes1:1 Después de la muerte de Acab, se rebeló Moab contra Israel.
1:2 Y Ocozías cayó por la ventana de una sala de la casa que tenía en Samaria; y estando enfermo, envió mensajeros, y les dijo: Id y consultad a Baal-zebub dios de Ecrón, si he de sanar de esta mi enfermedad.
1:3 Entonces el ángel de Jehová habló a Elías tisbita, diciendo: Levántate, y sube a encontrarte con los mensajeros del rey de Samaria, y diles: ¿No hay Dios en Israel, que vais a consultar a Baal-zebub dios de Ecrón?
1:4 Por tanto, así ha dicho Jehová: Del lecho en que estás no te levantarás, sino que ciertamente morirás. Y Elías se fue.
DEFINICION
Elías
Elías, su nombre significa "Jehova es mi Dios"
Profeta del siglo IX a.C., natural de Tisbe, en las montañas de Galaad, pueblo de Neftalí, se identifica este pueblo como Teitaba a 18Km. al noroeste del mar de Galilea, con Listib en la parte oriental de los montes de Galaad, y con otros lugares igual.

INTRODUCCION
El profeta Elías fue un hombre de una fe extraordinaria, y una autoridad única al momento de hablar de parte de Dios, desde los tiempos de Moisés hasta sus días no había surgido un profeta como el, leer sus hazañas en la biblia es fascinante, pero este hombre de una fe gigante y de una gran autoridad, era un hombre común y corriente como tú y yo, con nuestras misma debilidades, el propósito de este mensajes es mostrarte que Dios te puede usar tal y como eres no tiene que despojarte de tu humanidad, solo tiene que obedecer, y tener fe, porque para nosotros hay promesas de hacer cosas mayores.

1-SUS GRANDEZA

2-SU DEBILIDAD
Elías era humano sujeto a pasiones similares a las nuestras (Santiago 5:17)
1Reyes 19:1Acab dio a Jezabel la nueva de todo lo que Elías había hecho, y de cómo había matado a espada a todos los profetas.
19:2 Entonces envió Jezabel a Elías un mensajero, diciendo: Así me hagan los dioses, y aun me añadan, si mañana a estas horas yo no he puesto tu persona como la de uno de ellos.
19:3 Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado.
19:4 Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres.
19:5 Y echándose debajo del enebro, se quedó dormido; y he aquí luego un ángel le tocó, y le dijo: Levántate, come.
19:6 Entonces él miró, y he aquí a su cabecera una torta cocida sobre las ascuas, y una vasija de agua; y comió y bebió, y volvió a dormirse.
Vida y Ministerio de Elías  según la Biblia
ACONTECIMIENTO
REFERENCIA BÍBLICA
Primera aparición, profetiza a Acab una sequía de 3 años
1R 17:1
Dios lo envía al arroyo llamado Querit donde los cuervos le llevaban pan y carne
1R 17:2-6
Multiplica la harina y el aceite de una viuda en Sarepta
1R 17:11-15
Resucita al hijo de la viuda
1R 17:17-24
Se enfrenta a los profetas de Baal en el monte Carmelo
1R 18:20-40
Hace descender fuego del cielo como señal de que Dios Todopoderoso está con él y acepta la ofrenda que Elías hace
1R 18:36-38
Amenazado por Jezabel viaja al monte Horeb donde recibe nuevos mandatos del Todopoderoso
1R 19:1-18
Consagra a Eliseo como profeta
1R 19:19-21
Profetiza contra Acab
1R 21:17-24
Profetiza la muerte de Ocozías
2R 1:4, 16
Hace descender 2 veces fuego del cielo contra los siervos de Ocozías
2R 1:10-12
Divide las aguas del río Jordán con su manto
2R 2:7-8
Profetiza a través de una carta contra Joram rey de Judá
 2Cr 21:12-15
Sube al cielo en un torbellino cuando caminaba junto con Eliseo
2R 2:11
Junto con Moisés aparece hablando con Jesús
Mt 17:3, Mr 9:4, Lc 9:30
Asociación para Estudios de Filosofía Espi

CONCLUSION
Nuestra grandeza como creyente y ministro, está en reconocer lo que somos, seres humanos escogido por Dios para su gloria. Y si algo somos es por su misericordia, siempre debemos depender de Dios, por muy grande que sea nuestro ministerio y lo mucho que Dios nos use.






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